zero, 55 - 21 июня 2012 14:07

Не много специфической информации по теме поста от 20.06. Само собой, абзац не отражает всей целостности книги Ирвина Ялома, но является не плохим и вместительным по своему смыслу. У нас, в обществе, тема смерти старательно игнорируется, обрастая лишними страхами и постоянной тревогой. Да, тут уж далеко ушли от племени Форе проживающего в Папуа Новой Гвинеи, где отношение к умершим родственникам выражается в ритуальном каннибализме. Собрались, поели, отдали должное. У нас все гораздо культурней, но в итоге платим за это другой монетой. Далее выдержка из книги "Экзистенциальная психология" Ирвин Ялом.

"Психопатология (в любой системе) – это, по определению, неэффективный защитный модус. Даже в случае успешного отражения тяжелой тревоги защитные маневры блокируют рост, выливаются в скованную и неудовлетворяющую жизнь. Многие экзистенциальные теоретики отмечали высокую цену, которую индивиду приходится платить в борьбе за обуздание тревоги смерти. Кьеркегор знал, что в стремлении не чувствовать «ужас, гибель и уничтожение, обитающие рядом с любым человеком» люди ограничивают и умаляют себя". Отто Ранк охарактеризовал невротика как «отказывающегося брать в долг (жизнь), чтобы не платить по векселю (смерть)». Пауль Тиллих утверждал, что «невроз есть способ избегания небытия путем избегания бытия». Эрнест Бекер говорил примерно о том же самом: «Ирония человеческой ситуации состоит в том, что глубочайшая потребность человека – быть свободным от тревоги, связанной со смертью и уничтожением, но эту тревогу пробуждает сама жизнь, и поэтому мы стремимся быть не вполне живыми». Роберт Джей Лифтон использовал термин «психическое оцепенение» для описания защиты невротика от тревоги смерти."

Да, довольно безрадостная картина, которая встречается довольно часто. И как показывают наблюдения, зачастую именно приблизившись, преодолев ситуацию, где на кону стояла жизнь индивида, только тогда он начинает жить полной и насыщенной жизнью. Он (человек) наконец-то разрешает себе пользоваться всем тем, что ему дает мир. Но, не всегда необходимо проходить через горнило тяжелого недуга или экстремальной ситуации, что бы познать истинную цену своего страха. Порой, достаточно вдумчивого подхода и попытки перенести свои внутренние ощущения, на которых происходит концентрация внимания, на внешние условия среды. Жить не своим внутренним ощущением себя, а воспринимать поток идущий извне. Не легко, но если уделять этому внимание, то вполне возможно. Такие дела.

• 
• 
•