Довольно давно мне в руки попала книга Ф.Ницше - "Так говорил Заратустра". Я ее прочитал, потом прочит еще раз, а потом еще и еще. Понравилась она мне она своим мощным наполнением. Книга была не моя и я ее отдал. Уже спустя некоторое время я решил себе купить ее. Но ни издательства, ни переводчика я не запомнил, а зря. Потому что все что я потом брал в руки существенно отличалось по переводу. Надо сказать, что простая замена слова "красивый" на "достойный" уже меняет смысл фразы, а таких замен было очень много. А уж совсем давно, в глубокой юности, мне понравилась трилогия Гарри Гарисона о "стальной крысе" и вот я купил эту книгу, каково же было изумление когда текст представлял из себя массив который пропустили через автопереводчик. Надо ли говорить, читать такое невозможно. Если в художественной литературе некоторые неточности при переводе возможны, то в литературе где основной ценностью являются философские размышления автора - такой подход меняет саму мысль. Такой наплевательский подход к понятийному аппарату перекочевывает и в житейские отношения. Буквально недавно стал свидетелем спора одной из работниц с отделом обеспечения. Сотрудница пришла заказывать канцелярию и указала в заявке CD-диски, на что ей вежливо заметили, что это не канцелярия и отвечают за цифровые носители работники IT-службы. На это было получено возражение отличающееся своей простотой, - "для меня это все канцелярские товары". То есть, раз они содержатся в едином каталоге поставщика, то и их качественные характеристики едины. В каталоге содержится так же: мебель оборудование и прочее. Вообще, если посмотреть на это здраво - это кошмар, потому что используя такой подход можно сильно осложнять жизнь и себе и другим. Но, это уже отдельная тема.
